piagam gumi sasak

PIAGAM GUMI SASAK

Piagam Gumi Sasak adalah pernyatan sikap kegelisahan yang dirasakan sebagian masyarakat tentang identitas kebudayaan Sasak. “piagam Gumi sasak” adalah cara berpikir bersama untuk menuju arah sama .Lahirnya Piagam Gumi Sasak membutuhkan proses yang sangat panjang. Kaum intelektual baik muda, senior, dan tokoh-tokoh masyarakat terus memikirkan hal ini. Dalam pembentukan piagam Gumi Sasak juga terlibat pakar-pakar hukum dan pakar bahasa. Mereka mencari solusi karena kegundahan belum diartikulasikan belum pernah dinyatakan dengan lisan. Kemuadian mereka mengatakan “Kami berkumpul kerana kami ingin menyatakan sikap bahwa kami ingin kembali pada nilai dasar yang diajarkan oleh leluhur kami,dan kami akan maju dan sejahtera dengan nilai-nilai itu”. yang Yang paling penting di sini adalah bagaimana mengutamakan akidah dan sikap jujur. Sebuah tradisi tidak bisa kita batasi hanya untuk hal yang lampau, tapi kedepannya kita harus bisa membawa nilai-nilai tradisi leluhur. Di dalam Piagam Gumi Sasak di situ lah dinyatakan sikap bagaimana Sasak menyikapi suatu masalah dan bagaimana Sasak pada dirinya sendiri. Dan mereka sangat yakin kalau Sasak adalah Pusat Peradaban dunia. Salah satu buktinya adalah  “Kelender Rowot” yang merupakan  kunci peradaban leluhur  orang Sasak.

 Pada tanggal 26 Desember 2015, bertempat di Aula Museum Provinsi Nusa Tenggara Barat (NTB) telah terjadi peristiwa yang sangat bersejarah bagi kebudayaan NTB. Di mana tokoh- tokoh kebudayaan Sasak, Samawa, dan Mbojo berkumpul untuk mencetuskan sebuah pernyataan sikap. Tepat pada hari itu, masyarakat Sasak  akhir  nya mencetuskan pernyataan sikapnya yang dikenal dengan “Piagam Gumi Sasak”. Seorang tokoh bernama Dr. Muhammad Fadjri, M.A dengan sikap tegak dan suara lantang membacakan isi “Piagam Gumi Sasak”. Beliau didampingi oleh salah satu sastrawan Sasak yaitu Bapak Murahim M.pd, yang bertugas membawa piagam tersebut. Dengan suasana haru, seluruh tokoh yang terlibat dalam acara tersebut turut ikut mendengarkan pembacaan isi Piagam Gumi Sasak dengan hikmat, bahkan ada yang sampai meneteskan air mata.

Dengan membacakan isi Piagam Gumi Sasak, tokoh masyarakat Sasak menyatakan bahwa mereka ingin merdeka dengan kebudayaan Sasak. Artinya banggalah para tokoh masyarakat yang selama ini tidak mengenal dirinya sendiri merasa bahwa inilah saatnya memiliki jati dirinya yang sebenarnya.

Teks Piagam Gumi Sasak :

Menjadi bangsa sasak adalah amanah yang besar harus dipertanggung jawabkan kepada Alloh swt. Dan generasi mendatang. Menunaikan amanah sasak itu sejatinya merupakan mata ranti sejarah kemanusiaan melalui symbol-simbol yang diletakkan dalam pemikiran bangsa sasak yang terhampar di gumi pair. Simbo-l simbol itu merupakan tanda tanda yang terbaca yang membawa kembali menuju jati diri yang sebenarnya. Perjalanan sejarah diwarnai oleh hikmah yang tertuang dalam berbagai bencana yang menenggelamkan,mengaburkan, dan menistakan keseluruhan budaya sasak.

         Berbagai pendekatan, penekanan, pendangkalan makna, pengaburan jati diri sampai pembohongan sejarah dengan berbagai kepentingan para penguasa yang masih berlangsung hingga saat ini melalui pencitraan budaya dan sejarah bangsa yang ditulis dengan perspektif dan kepentingan kolonialisme dan empirialisme modern. Hal itu telah membuat bangsa ini menjadi bangsa empirior yang tak mampu tegak diantara bangsa-bangsa lain, dalam rangka menegakkan kefitrahannya sebagai sebuah bangsa. Sadar akan hal tersebut kami anak-anak bangsa sasak mengumumkan piagam gumi sasak sebagai berikut    :

1.  Berjuang bersama menggali dan menegakkan jati diri bangsa sasak demikedaulatan dan kehormatan budaya sasak.

2.    Berjuang bersama memelihara, menjaga, dan mengembangkan sarana intelektual bangsa sasak agar terpelihara kemurniannya, kebenarannya, kepatutan, dan keindahannya sesuai ruh budaya sasak.

3.    Berjuang bersama menegakkan harkat dan martabat bangsa sasak melalui karya karya kebudayaan yang membawa bangsa sasak menjadi bangsa yang maju dengan menjunjung tinggi nilai realigius dan tradisionalitas.

4.     Berjuang bersama membangun citra sejati bangsa sasak baru dengan kejati-dirian yang kuat untuk menghadapi tantangan peradaban bangsa depan.

5.    Berjuang bersama dalam satu tatanan masyarakat adat yang egaliter bersatu,dan berwibawa dalam membingkai Negara kesatuan RI.

          Semoga Alloh swt. Senantiasa memberikan kekuatan serta memberkahi perjalanan bangsa sasak menuju kemaslahatan seluruh umat manusia.

 Mataram, 14 Mulut Tahun Jenawat/1437 H 26 desember 2015. Ditanda tangani bersama oleh:

1.    Drs. Lalu Azhar

2.    Drs. Haji Lalu Mujtahid

3.    Drs Lalu Baiq Windia M.Si

4.    TGH. Ahyar Abduh

5.    Drs. Haji Husni Mu’adz MA., Ph. D

6.    Dr Muhammad Fajri, M.A

7.    Dr. Jamaludin, M. Ag

8.     Dr. Lalu Abd. Kholik, M. Hum

9.    Drs. H. A. Muhit Ellepaki, M. Hum

10. Dr. Sudirman M. Hum

11. Dr. H. L., Agus  Fathurahman

12. Munzirin

13. L. Ari Irawan, SE., S. Pd., M. Pd

Sumber : L. Ari Irawan, SE., S. Pd., M. Pd (Direktur Rowot Sasak)